Релігія

Світ енциклопедій

Універсальна підбірка науково-популярних онлайн-енциклопедій для учнів та студентів

Релігія

Релігія

Шиваїзм

В основі шиваизма лежить культ Шиви, поширений в основному в Південній і Східній Індії. Культ Шиви містить елементи, висхідні до доарійської давнину (влада над тваринами, поклоніння лінгама, практика йоги). Ведийским прообразом Шиви є Рудра, бог грому і грози. Цей бог наводив жах і порчу на людей. Одним з епітетів Рудри був Шива (Прихильний), що вживався з метою задобрювання. Рудра розумівся стародавніми аріями як втілення дикої природи, її стихійної руйнівної сили; разом з тим це була сила, на яку можна спертися і до якої можна вдатися для захисту.

Детальніше: Шиваїзм

Індуїзм

Поступово вплив релігійних напрямків, опозиційних брахманизму, ставало слабше і в Індії починає формуватися релігійна ситуація, яка найбільш точно виражається в понятті «індуїзм». Індуїзм можна визначити не тільки як релігію індусів, але і як спосіб життя, що включає всю суму життєвих принципів і норм, соціальних та етичних цінностей, вірувань і уявлень, обрядів і культів, міфів і легенд, буднів і свят. Індуїзм терпимо до будь-якої релігії, що з'являється на землі Індії. Він з легкістю асимілює будь-яку віру, роблячи її богів втіленнями богів індуїзму. Проте в основі індуїзму все ж лежать вірування, що йдуть від ведизму і брахманізму. В індуїзмі немає чіткої церковної організації, подібної тим, які є на Заході; він спирається на кастову систему суспільства, яку іноді називають наріжним каменем індуїзму.

Детальніше: Індуїзм

Джайнізм

Засновником джайнізму вважається кшатрий Вардхамана, жив у VI ст. до н.е. До 30 років він вів життя мирянина, а потім пішов зі світу і довгі роки мандрував. Досягнувши вищого знання і отримавши титул Махавіра Джина, що в перекладі означає «великий герой», він довгі роки проповідував нову віру, звернувши в неї багато учнів. Протягом довгих років його вчення передавалося в усній традиції, але в IV або III в. до н.е. на вседжайнском соборі в місті Паталіпура була зроблена спроба створення писаного канону. Ця спроба закінчилася розколом джайнов на дві групи: дігамбаров (Одягнених світлом) і шветамбаров (Одягнених в біле). Розбіжності цих шкіл торкнулися деякі елементи обрядовості, умов життя віруючих та громади в цілому, але з основних питань зберігалося згоду.

Детальніше: Джайнізм

Брахманізм

Касти в брахманизме

На стадії розвитку брахманізму з'являється уявлення про первочеловека Пурушу, який дає початок усім людям і всьому живому на землі. Легенда про Пурушу закріплює складається кастову систему в Індії. Вона розповідає про якийсь космічному людину, яка сама себе приносить у жертву, в результаті чого виникають світ і його частини. З різних частин тіла Пурушу відбулися люди, які належать до різних кастам (Від притягує. - «Чистий») - станам. Ці стани ізольовані, вони не повинні вступати в спілкування один з одним. З вуст Пурушу виникла вища каста - брахмани (Жерці, знавці священних текстів), з плечей - кшатрії (Воїни і правителі), зі стегон - вайшьи (Землероби, торговці), з ступень - шудри (Слуги, залежні люди). Існувала й ще більш низька прошарок, звана недоторканними. Члени перших трьох каст, які вважалися вищими, після досягнення зрілості проходили обряд посвячення і називалися «Дваждирожденнимі». Що стосується ним формується вчення про обов'язки людини в різні періоди життя (Варна-ашрама-дхарма). У дитячому віці людина веде життя учня, потім повинен вступити в шлюб і стати зразковим домогосподарками; виростивши дітей, він повинен покинути будинок і вести життя ченця, відлюдника-санньясина. У брахманизме формується поняття про Брахмане - безособовому Абсолюті, сутності, основі і причини світу, а також Атмане - індивідуальному, духовному початку в людині, його потаємної суті, тотожною Брахману і прагне до злиття з ним. Поступово виникає ідея про кругообертанні буття - сансаре, про переродження - інкарнаціях індивідуальної душі у все нові тілесні оболонки, про карму - законі, що визначає наступне народження, про мокша - ідеалі, до якого має прагнути кожна душа, що полягає в позбавленні від перероджень і втілень.

Детальніше: Брахманізм

Ведизм

Становлення індуїзму має багату історію. Перші релігії Індії виникли в результаті синтезу кількох етнокультурних компонентів. У IV-III тис. До н.е. на території Індії в містах Мохенджо-Даро і Хараппа вже склалася розвинена цивілізація. Відкриття цієї цивілізації відбулося тільки в XX ст., І досі в ній залишається багато загадкового. Проте вже можна сказати, що елементи вірувань народів, що населяли ці міста, увійшли в більш пізні релігійні системи. Так, кулип буйвола, про який можна судити за збереженими відбитками, існує і в сучасній Індії. Збереглися також культи деяких дерев. Імовірно, характер священнодійства носив оргастическую форму з сильним елементом еротики, з збудливими співом і танцями.

Детальніше: Ведизм

Релігії в Індії

Релігії Індії

Національною релігією Індії є індуїзм. Назва релігії походить від назви річки Інд, на якій розташовується країна. Ця назва було введено англійцями. Самі ж індуси називають свою релігію Санатана дхарма, що можна перекласти як одвічний порядок, одвічний закон. Послідовників індуїзму налічується більше 700 млн. Вони живуть і в інших країнах Південної Азії, особливо багато їх в Непалі. Становлення індуїзму відбувалося протягом тривалого часу і пройшло кілька стадій розвитку. Однією з перших релігійних систем на території Індії був ведизм.

Детальніше: Релігії в Індії

Сікхізм

Сікхізм

Воїни ісламу вторглися в північну Індію, ще наприкінці XII в. вони зайняли район Делі, Бехар і Бенгатію. На початку XIII в. на завойованих землях виник Делійський султанат, а іслам став офіційною релігією північної Індії. Іслам швидко поширювався, особливо серед міського населення, в середовищі торговців. Розповсюдженню ісламу в Індії сприяла релігійна терпимість індуїзму, його амофность. Прийняли іслам ставали як би членами однієї касти, мусульманської. Однак незважаючи на легкість, з якою іслам проник до Індії і був прийнятий там, йому не вдалося здолати багатовікову товщу традицій, він не завоював виняткових позицій і повинен був задовольнятися співіснуванням з індуїзмом. Культура Індії залишилася індуїстської в своїх основах, проте іслам вплинув на розвиток літератури, мистецтва, архітектури. Безсмертним пам'ятником цього впливу є мавзолей Тадж-Махал в місті Агра.

Детальніше: Сікхізм

Ваххабізм

У 40-х рр. XVIII в. в Аравії було покладено початок руху за очищення ісламу від усіх чужих для нього явищ, за повернення до первісного ісламу. Тому прихильників цього руху стали називати пуританами. Засновником цього вчення став учений-богослов Ібн Абдалла Аль-Ваххаба. Спочатку його вчення не знайшло широкого відгуку в населення Аравії, але коли Аль-Вах-хаба підтримав емір Ібн Сауд, правитель однієї з областей, його вчення перетворилося в потужний рух. У своєму вченні Аль-Ваххаба вимагав відродження первісного ісламу, повного єдинобожжя, виступав проти культу святих, за введення соціальної гармонії в мусульманському світі, дотримання моральних норм в ісламі, доводив невідповідність паломництва в Мекку та відвідування могил святих ортодоксальному ісламу. На його думку, це було многобожием.

Детальніше: Ваххабізм

Арабські завоювання VII-VIII ст.

Велике число завойовницьких війн дозволило халіфам менше ніж за 100 років створити державу, перевершує за своїми розмірами Римську імперію. За цей час араби завоювали Афганістан, Бухару, Самарканд, Мерв. На рубежі VII-VIII ст. вони підкорили значну частину Візантії, частина Грузії, здійснювали набіги на Хазарію. На початку VIII в. намісники халіфа, придушивши ряд повстань, приєднали до халіфату майже всю Середню Азію, досягли рубежів Індії та Китаю. У північній Африці до халіфату були приєднані Лівія, Туніс, Марокко. Перейшовши через Гібралтар, араби завоювали Іспанію і вторглися до Франції, де в битві при Пуатьє їх просування було зупинено.

Детальніше: Арабські завоювання VII-VIII ст.

Арабські завоювання

До кінця життя Мухаммеда утворилася ісламська теократична держава, що охоплює майже весь Аравійський півострів. Формально все населення півострова було мусульманським, але фактично багато хто не розумів, чого вимагає ця релігія. Були й такі групи, які становили опозицію ісламу.

Детальніше: Арабські завоювання

Рекомендуємо переглянути